‘Abdu’l-Bahá’s Response to the Doctrine of the Unity of Existence

Résumé

La doctrine particulière de « l’unité de l’existence » (wahdat al-wujúd) dans l’Islam, prit naissance dans les enseignements du maître soufi Ibn ‘Arabi, et elle se répandit rapidement parmi les autres soufis. Chez les philosophes, elle influença grandement la pensée de Mullá S. adrá dont l’oeuvre, al-Asfár al-Arba‘a (Les quatre voyages), demeure toujours au premier plan des études
philosophiques traditionnelles en Iran. Cette doctrine soutient que l’existence (wujúd) n’appartient qu’à Dieu tandis que toutes les autres choses, dans leur essence, sont des manifestations incréées de l’être caché de Dieu. ‘Abdu’l-Bahá affirme que, bien que sous un certain angle, la preuve de ce point de vue soit parfaite, par rapport au rang du mystique, il existe un degré plus élevé où le mystique ne voit que Dieu tout en considérant les choses, dans leur essence, comme étant créées et distinctes de l’essence divine.