‘Abdu’l-Bahá’s Response to the Doctrine of the Unity of Existence

Resumen

La doctrina específica en el Islam de “la unidad de la existencia” (wahdat al-wujúd) originó con las enseñanzas del maestro sufí Ibn ‘Arabí, y al poco tiempo llegó a ser ampliamente aceptada por otros sufíes. Entre los filósofos la doctrina tuvo notable influencia en las ideas de Mullá S.adrá, cuyo al-Asfár al-Arba‘a (Los Cuatro Viajes) sigue al centro de los estudios filosóficos tradicionales en el Irán. La doctrina mantiene que la existencia (wujúd) pertenece solamente a Dios, mientras que las esencias de todas las otras cosas son manifestaciones increadas o autodeterminaciones del ser escondido de Dios. ‘Abdu’l-Bahá dice
que, aunque la prueba de este punto de vista sea completa y perfecta desde cierta perspectiva con respecto al nivel espiritual del místico, existe una etapa más alta en la cual el místico percibe solamente a Dios, reconociendo a la vez las esencias de las cosas como creadas y distintas de Su Esencia.