Resumen
Este artículo examina la tesis propuesta por Juan Cole, basada en su traducción e interpretación del Sahífiy-i-Shattíyyih (Libro del Rio) de que
Bahá’u’lláh no se consideraba Manifestación de Dios hasta poco antes de su declaración de Ridván y que lo que experimentó en el Síyáh-Chál en Tehran en
1852 no fue revelación divina. Se razona que tal revisión de la historia es injustificada. Se hace análisis del texto del Libro del Rio como también la fecha y contexto de su revelación y se razona que la tabla deberá ser comprendida de acuerdo con la dialéctica de ocultación y revelación que caracteriza los
escritos iniciales de Bahá’u’lláh. Se discuten problemas de consideración en la traducción e interpretación, y se citan pruebas de los escritos de Bahá’u’lláh
que confirman la realidad de su revelación en Tehran y su declaración selectiva de su condición espiritual de ser El Prometido durante el periodo inicial en Baghdad.
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